一天，郭景文突然接到命令，说是葆琛大人要在私人官邸零丁召见他。郭景文一头雾水，弄不清葆琛到底是何用意，但却丝毫不敢耽误，火速前往复命。没想到开门的却是月华，原来是月华想见郭景文，便假借父亲的名义，召来郭景文。
郭景文发现月华有许多关于立宪的书籍，两人不约而同地谈到了不久前...的萍浏醴起义，二人看法出奇一致，都认为革命是一种过激行为。郭景文越来越发现面前这位满口“立宪”的留洋女子，虽然稚气未脱，生活西化，会骑马，玩西洋射击，但见解成熟，思想上也因念书时深受逃亡日本的康有为、梁启超和日本君主立宪思想的影响，赞成君主立宪政体，很多观点都和自己不约而同，令自己眼前一亮。
临走时，月华还将自己喜欢的一些书籍，如《新民丛报》、《答南北美洲诸华商论中国止可行立宪不可行革命书》等，借给郭景文研究。两颗年轻的心，正在逐步靠近。
军事理论课上，刘松亭教官讲述中国古代经典战例，提到近代的湘军，继而提到曾国藩，刘松亭让众位同学对曾国藩发表自己的看法。
郭景文称曾国藩是近代中国历史上，的亚圣人，文治武功，无人能及，尤其是他修身养性，的功夫，更是令人景仰，曾国藩平定洪杨之乱，首倡洋务，大大有功于中国。
蔡振声却不以为然，称曾国藩名为国相，实为汉贼，手握重兵而屈居于满人之下，他自己虽然位极人臣，但却未能为同胞争取与满人同样的地位，对朝廷唯唯诺诺，修身养性只是自保之术，与人无益，这样-的人，叫什么圣人？
兄弟俩你看着我，我看着你，没想到彼此在思想层面，竟然有这么大的差别。
光绪三十四年十月，公元1908年，光绪皇帝及慈禧太后相继逝世，清政府要求全国军民戴孝二十七天。武备学堂接到命令后，通令所有学生削发(前额上方一圈)戴孝，孝期以内不让理发。
刘松亭和蔡振声听到这个命令后非常愤慨，当即表现自己绝不会为满清皇室戴孝，刘松亭甚至直言：死了两只狗也要我们戴孝。刘松亭公然鼓动大家拒绝理发，蔡振声首先响应，在二人-的带动下，众多同学纷纷表现绝不去理发室理发，绝不为慈禧戴孝。
郭景文看到这种情况，连忙劝蔡振声收敛一点，毕竟慈禧是我们大清的皇太后，垂帘听政许多年，人都已经死了，何必和她较真。蔡振声决然毅然不听。终于，拒绝戴孝的事件在蔡振声和刘松亭-的影响下越闹越大，不久就被冯恩然上报到葆琛那里去了。
葆琛亲赴武备学堂，急令军校全体学生集合训话，大意是，大清三百年深仁厚泽，何负于汉人，今大行皇帝，皇太后殡天，你们竟然有如此大逆不道的狂言，我可以灭你们三族……葆琛在说话的时候还不时地用手敲打演讲台，一副声色俱厉的威严样子，对众学员一番恐吓后，葆琛又转失常度，以和气口气劝勉说：你们是受外界不正当言论的影响，你们自己纯粹善良，只是因年少无知而犯错……大家以后注意分寸，不要再作乱了。或许鉴于法不责众的道理，此事竟然就此作罢。葆琛身为其时满人中的高层人士，自然会察知革命风潮已难以阻挡，只好以这种方式处置。
不外，刘松亭和蔡振声根本没把葆琛的言辞当一回事，在二人...的影响下，军校中为慈禧削发戴孝的同学寥寥无几，并且这些人中多是冯恩然之流。不外让蔡振声难以接受的是，他最好，的朋友郭景文却是这寥寥无几中的一员。